赴上海的动车上，带着一本女作家安妮宝贝《眠空》和一本《金刚经、坛经、心经》，等待是枯燥的，但阅读是最好的消磨时间的方式；宁德到上海6个小时，在阅读的沉醉中，会感觉这段时间很短；在我几千本的藏书中，每次外出坐车都会随意挑选感觉应该读的书；不知是无意还是注定，这次居然选上一本曾经尖锐、细腻、有些颓丧又投入生活的内心复杂女性作家，然后一本佛学经典，佛学和曾经流行的女性作家，很难想象中间的连接；而书名《眠空》具备某些佛学趣味。
但选择这两本书，纯属偶然。
曾经比较喜欢安妮的文字，细腻、时尚、感性、尖锐、颓丧、复杂、投入、敏感等等，比较切合对生命有深厚感触的人；性、爱、死、物质、服饰、享受、自然、理想、自由、寂寞、旅行，是安妮笔下经常出现的主题；读安妮的书，知道这是一位聪颖、敏锐、痛楚又满怀性灵投入生命的现代女性，游走在现代都市，一颗对爱情、友情、生死、命运、人性、自我等等有深究和体验的心灵，她的文笔，自由散漫，句式不一，主题不一，正如跳动、矛盾的内心；男性读这样的文章，会感受到这是一个极为聪明矛盾的女性；对食物和服饰、美感、亲情、爱情等世界的深情眷恋，对人性、生死、等等深刻、痛楚的体验，经常以充满矛盾的张力呈现于笔下。
爱是安妮经常不自觉跳出的主题，作为一个男性读者，我经常感到不可思议，为何女性对爱有如此经常习惯性眷恋和粘滞？以致读到有关爱的文字，我常常有反胃的感受，不得不跳过去；男性的目光总是宏大的，不会在一个爱字上面纠葛，在这个坚硬和无奈的时代，爱让人空洞；金钱和权力，对于大部分男人来说是更为坚实稳妥的地基。
《金刚经、心经、坛经》自然是另一番天地，佛学以如如不动的心对待天下万事万物，对世界理解的深度和方法绝非一般作家所可比拟；文学是表现世界和人生的，将万千世界展示给人看，给人思考；佛学是解脱和菩提，绝不粘滞于任何表象世界；安妮有时候也偶尔谈论佛学，但并非专业意义上的；对于内心有所执着的人来说，佛学倒是非常好的良药，应无所住而生其心，一切有为法，如梦亦如幻，这样的文字也很有文学味，但究非文学；佛学不否定文学，但佛学是穿越语言的，对外扫相，对内破执；心灵敏感痛楚的文学家，终究没有看破世情，看破自我，人无我，法无我，识得此理，以内明功夫作文，境界自然非同一般。佛学统摄一切文学，超越一切文学和艺术。