德国教育家赫尔巴特说过：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段。道德教育如果没有教学，就失去了手段的目的。”我们的课堂教学，要关注学生的道德生活和人格养成。
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在导读中眷注生命
——《圆明园的毁灭》（执教：于永正）课堂片断
师：读课文二、三、四自然段，用一句话回答问题，边读边做记号。会读书的人能把三段话读成一句。这三个自然段，总起来写了什么？
师：为什么英法联军毁了一座圆明园，就激起我们那么大的恨？
生：因为它是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
师：书读了一半。
生：因为圆明园不但建筑宏伟，而且收藏着最珍贵的历史文物。（师板书：不但……而且……）
师：看黑板，这就是二、三、四自然段告诉我们的。它不但建筑宏伟，而且是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，收藏着最珍贵的历史文物。所以它的毁灭，使每一个中国人痛心，使每一个中国人都会对英法联军、对当时腐败无能的满清政府痛恨。读一读，告诉我，课文哪几个部分写的是建筑宏伟？谁来读？请你读。（生读）
师：大家想象一下，它由三个大圆组成。大家一起读，它由哪三个大圆组成？
师：想象这三个大圆周围有许多小圆，这就叫什么？
生：众星拱月。
师：这一段主要写圆明园的什么？
生：圆明园的地理位置。
师：还可以怎么说？
生：圆明园由三个大圆和三个小圆组成。
师：继续读。
师：这两节重点介绍了圆明园的建筑宏伟，里面用了两个“有……也有……”。谁站起来把第三自然段读一读。
师：同学们，如果圆明园现在还完好地保存着，你会以一种怎样的心情去读二、三自然段。
生：我会以十分自豪、十分高兴的语气去读。
师：请你以自豪的语气把第三自然段读一读，注意把自豪的语气读出来。开始读。（生读）
师：我发现这位同学的表情特别好，真是非常自豪。请你站起来读，表现跟刚才一样。
师：真好。可惜圆明园被英法联军毁灭了，让我们记住这一天——1860年10月6日，把书拿起来，再次读这一段，把我们的恨、怒读出来，读……（生齐读）
师：我发现每位同学的表情在告诉我，你们的心中燃烧着恨。如果圆明园的文物还完好无损地放在那儿，我们应该以怎样的心情读第四自然段？
师：最后一句再读一遍。
师：很好。齐读，“所以……”，读——（生齐读）
师：如果它完好无损地保存着，我们每个中国人现在看了该是多么自豪。可惜，它被英法联军掠走了、搬走了、毁掉了。让我们记住这一天，1860年10月６日，这是中国人民的国耻。拿好书读。1860年，读——（生齐读）
师：让我们永远记住中华民族的奇耻大辱。
……
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于老师结合课文内容，以读为基本方法，体会用不同感情朗读，惋惜、赞叹、仇恨，相互交织成不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。对文中内涵深刻的句段，于老师指导学生反复朗读，用极富感染力的语言把学生带进课文，让学生的情感体验与作品产生共鸣，一次又一次深情朗读，一次又一次地得到心灵的激荡。
于老师像一位导演，引导学生正确认识教材，掌握教材，引导学生与文本对话，激发学生兴趣，让学生自始至终读书，在一遍一遍的读书中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，关注学生的道德生活和人格养成。
1.惋惜之情
圆明园是我国“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”，它的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，中国人民为之惋惜。圆明园是“当时世界上最大的博物馆、艺术馆”，它的毁灭也是世界文化史上不可估量的损失，世界人民也应感到惋惜。
朗读课文第一段应用惋惜之情，尤其读到“不可估量的损失”，该痛惜。
2.赞叹之情
圆明园“是一座举世闻名的皇家园林”，它的“举世闻名”让我们自豪，值得世界人民赞叹。圆明园建筑宏伟壮观，充满诗情画意，“有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜”，“仿佛置身在幻想的境界里”。圆明园收藏着最珍贵的历史文物，是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，两处“最”，赞叹之情溢于言表。
用赞叹之情朗读第二部分要声色和谐，气势贯通，富有节奏。尤其第三节最后一组分句，要舒缓深沉，如临其境，感同身受。第四节则要读得洪亮，尽显自豪。
3.仇恨之情
这样一座世界上最宏伟壮观的园林，这样一座世界上最大的博物馆、艺术馆，竟然在几天之内化成一片灰烬，怎能不激起读者对侵略者的仇恨？英法联军“侵入北京”，“闯进圆明园”，“统统掠走”，“任意破坏、毁掉”，“放火”烧园，这些词语写出了侵略者践蹋人类文化的残暴面目，令人痛恨。
用仇恨之情朗读课文第三部分，语速要稍快，“凡是”“统统”“任意”，用重音读出愤慨之情。最后两句语速要稍慢，读得凝重、沉痛，以表示不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。
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进行有效的德育渗透，关注学生的道德生活和人格养成，是每位教师义不容辞的责任。那么，如何在教学中关注学生的道德生活和人格养成呢？
1.认真研究教材，注意德育渗透和人格养成的自然性
教材是寓德的载体，依据教材挖掘德育因素是课堂寓德的前提。德育教育必须依托教材，离开了教材就成为无本之木、无源之水。而教材中的育人因素，大多寓于知识之中，呈隐性状态，只有充分驾驭教材，才能悟得育人真谛，探寻到知识教学与思想教育的最佳融合点。
在教学中，课前必须深入备课，既要弄清楚教材的知识内容，又要对教材的德育因素深入体会，使学科的综合性、生活性与德育教育的思想性紧密结合，达到知识的传授与德育教育的水乳交融，真正做到“随风潜入夜，润物细无声”。
2.精心设计教学，把握课堂中德育教育和人格养成的最佳时机
德育教育要从教材的实际出发，必须遵循其在教材中所处的特定位置、层次、地位来具体安排，随着教学进度随机进行、因材施教。德育的特点是动情晓理，“情动”而“知书达理”，要寓德育教育于知识的讲授或训练之中。只有精心设计教学，才能把握好教育的时机，达到事半功倍的育人目的。
3.把握学科特点，增强德育教育和人格养成的生动性
要把握学科性质和特点，充分发挥学科优势，增强课堂教学的生动性。如：
数学教学中，如学了“从直线外一点到直线所画的线段中垂线最短”，布置学生“设计铺设自来水管的最佳方案”；学了计量单位后，让学生测量操场的跑道长度、教室的面积等，让学生体会到生活中处处有数学，人们的生活与国家建设都离不开数学。
在地理教学中，可培养学生强烈的民族自尊心和自豪感，激发学生的爱国热情：我国领土辽阔，东西相距约5000千米，南北相距约5500千米，领土有960万平方公里，山川秀丽，资源丰富。
4.加强与生活的联系，重视德育和人格养成的实效性
德育的实效性不强，主要表现在学生的品德形成和人格养成脱离学生生活实际，将品德从学生的生活中剥离出来作为一门知识去传授。教师应重视德育的实效性，把学生置于特定的生活情境中，让问题在情境中提出，呈现生活化的学习环境，通过学生直接参与社会生活，让学生在体验中感受道德冲突、感悟道德选择，实现自我、主动的教育过程。
总之，课堂教学是德育工作和人格养成的主阵地，渗透只是手段，教育和培养德才兼备的人才才是目的。要真正使德育和人格养成落到实处，使德育和人格养成融于教材，需要教师有极大的热情、广博的知识、高超的艺术、较强的德育能力，还要掌握一些方法和技巧。
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