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147986.“解诗学”视域下的新诗阅读问题
[摘要]：来源：《中国社会科学文摘》2022年第9期P61—P62作者单位：首都师范大学文学院，摘自《文艺研究》2022年3期，范利伟摘20世纪80年代中后期，一股编撰新诗鉴赏辞典的风气悄然兴起，连同在此前此后面世的多种“赏析”或“导读”类新诗选本，给人造成的强烈印象是，某些关于新诗阅读的具有共识性的原则和范式已然形成。事实上，一直到今天，新诗阅读引起的困惑与争议之声依然此起彼伏，“诗正离我们远去”的慨叹和... [发表时间：2022/10/21 16:05:30]
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147989.人类命运共同体视域下非洲中文传播的实践进路
[摘要]：摘要：中非从来都是命运共同体，非洲中文传播与中非命运共同体构建相辅相成、相互促进。中文在非洲有意识的传播经历了20世纪上半叶的肇始和初兴期、20世纪下半叶的发展期和2000年以来的跨越式发展期，其实践进路也相应地经历了从单向线性传播、双向互动传播向社会化网络传播模式的转变。非洲中文传播始终保持着良好发展态势，并成为推动构建中非命运共同体的联系纽带和重要力量。未来，非洲中文传播应借势历史最好的传播环... [发表时间：2022/10/21 16:03:25]
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147988.文学在新文科建设中的地位和功能
[摘要]：来源：《中国社会科学文摘》2022年第9期P55—P56作者单位：南京大学新闻传播学院，原题《新文科建设探义——兼论学科场域的间性功能》，摘自《社会科学战线》2022年4期，范利伟摘新文科建设勃兴于新时代，是对传统文科的革故鼎新。要着力于经世致用的理念，以方法创新为先导，以学科体系建设为核心，借助媒介融合和技术赋能，促进文科发展；要以文、史、哲为基础，将文学对其他学科的基础意义作为切入点，突出彰显... [发表时间：2022/10/21 16:04:03]
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147984.公共阐释与间性阐释的空间性解读
[摘要]：“公共阐释”是张江继“强制阐释”之后，在吸纳中国传统文论遗产的基础上，于2016年提出的富有中国特色的当代文论概念。“公共阐释”指“阐释者以普遍的历史前提为基点，以文本为意义对象，以公共理性生产有边界约束，且可公度的有效阐释”（张江《公共阐释论纲》）。其宗旨在于使中国文论“抛弃对一切外来先验理论的过分倚重，让学术兴奋点由对西方理论的追逐回到对实践的梳理，让理论的来路重归文学实践。”（张江《当代西方... [发表时间：2022/10/21 16:06:49]
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147990.“微言大义”与古代小说评点的索隐阐释
[摘要]：摘要：传统阐释方法是古代小说评点体系构建及其话语表达的重要来源。小说评点者构建了一种既能调动评点者自身的品评热情，又能引领其他读者持续探讨文本“微言大义”的阐释效应。“微言大义”式索隐对古代小说评点的阐释视角、惯用方法及价值构建产生了深远的影响，它重整了小说文本信息的多样可能，提供了一个索隐式阐释构架，促使小说文本的信息得到意义无穷的长时段、多角度阐发。“微言大义”式索隐是一种能够超越小说文本原有... [发表时间：2022/10/21 16:02:37]
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147987.“宗经”观念下的文学阐释
[摘要]：摘要：在宗经观念的影响下，古典经学阐释呈现出以“目的论”为核心的特质，体现为“经”这一概念所蕴含的常中之变。同时，作为阐释中介的圣人对作为概念的“经”的展开、理解与阐释亦兼具方向性与实践性。与经学阐释的“目的论”一致，在古典文学的阐释中，“经”已经为阐释者们对“文”的理解设立了边界，即在文道关系中，道的优先性保证了阐释界限的存在。从文学中的三类阐释主体对文本的阐释中，体现出文学阐释受到经学阐释之影... [发表时间：2022/10/21 16:04:46]
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147985.文艺复兴时期制图学发展探析
[摘要]：文艺复兴时期的地图发展涉及了多个学科领域，其中包括人文学、天文学、数学等。虽然那时的地图距离精确的测量及经、纬坐标定位，还有很长一段距离，但是文艺复兴给欧洲近代早期制图发展提供了重要的基础，使它成为专注于现世，用来测量与定位实际的地理空间。制图家们也逐渐认知到地图是一门科学，需要不断的更进、改良，才能使地图投影出当下世界的真实样貌。文艺复兴时期人文学者借由研究古典作品，发展人文主义，摆脱中世纪的宗... [发表时间：2022/10/21 16:06:14]
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147981.网络文学批评形态的区隔与和融
[摘要]：摘要：网络文学批评内部存在线上与线下的形态区隔。这一区隔的形成主要基于媒介场域、主体构成和话语系统三方面的原因。为突破区隔，网络文学批评应进行线上批评的“出圈”和专家学者“入场”线上的和融建构。这一建构有助于开创网络文学批评新格局，推动形成新时代文艺批评工作新局面，对文学批评的整体发展也有积极意义。关键词：网络文学批评 线上批评 线下批评 区隔 和融作者周兴杰，贵州财经大学文学院教授（贵阳5500... [发表时间：2022/10/21 16:08:48]
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147983.从概念史看百年来中国古礼研究
[摘要]：对中国古代“礼”的研究至今已走过了百年历程。从20世纪30年代至90年代，学界主要采用“礼俗”作为研究的关键词。社会学、民俗学、人类学等学科从草创伊始就涉猎“礼俗”，并产生了一批奠基的学术成果。改革开放以后，这些学科的复兴为“礼俗”研究注入了新的活力。进入21世纪以来，“礼”成为历史学、哲学、社会学等共同关注的领域，成果迭出。但是，目前仍有一些因素制约着“礼”研究进一步走向深入。其中，核心概念长期... [发表时间：2022/10/21 16:07:28]
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147982.后社会史论战与中国马克思主义史学的形成
[摘要]：来源：《中国社会科学文摘》2022年第9期P75—P76作者单位：忻州师范学院历史系，原题《后社会史论战时期的学术转向与中国马克思主义史学的形成——以陶希圣、郭沫若、侯外庐为例》，摘自《近代史研究》2022年3期，武雪彬摘1933年社会史论战的主要平台《读书杂志》停刊，至1937年全面抗战爆发，史学界在社会史论战的影响下发生了一些潜在的变化，这一时期可称之为“后社会史论战时期”。后社会史论战时期的... [发表时间：2022/10/21 16:08:05]
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