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入乡随俗话“规矩”……
俗话说：十里不同风，百里不同俗。这些长期流传民间的话语是如此实用，如此广泛，同时也颇有道理，因为大家都入乡随俗吧！对此，本人颇有感慨，更有感受。不同的地方有不同的习俗乃至文化、风情、特征和习惯，若是不甚了解或了解不透，往往会产生误解或尴尬，对此本人有着深刻的感受和体会，下面用文字简要表达，就当与与大家一同分享吧。
本人虽然来到扬州已很久了，并且一直在同一单位工作，可以说已融入到这座城市之中，同时深切感受到扬州悠久的历史和丰富的文化，令人受益匪浅。当然还有传统习俗或习惯也颇费思量，不得其解，唯有一吐为快，旨在引起读者的关注，我们共同探讨，以期找到解决的最佳办法。过去，我自认为对扬州人乃至扬州文化有了很深的理解，但真正接触之后，方才知道，不是这样的，有许多方面还需要深入其中，完全融合，致力于学习并研究，同时作进一步的分析和探讨。例如扬州人有些习俗至今仍难以全部理解，其一是他们所说的“闹寿”，即某人在过生日尤其是年纪很大的的整生日时，其家人或子女往往会为此而风光一阵，操办一番，于是亲朋好友，大家欢聚一堂，举杯同庆，场面是热闹而感人的，情景也是生动的，但此时若有过去曾与寿星交往、接触或熟悉（了解）的人士，他们采取不请自到的方式，来到现场，参与祝贺，主人对此也毫不介意，当然也做好了心理准备，不仅不会嗔怪这些人，而且热情接待，主动与其交流，融洽气氛，安排入席，因为主人已表现得十分大度，把此类人视同邀请对象，对此民间人士习惯称之为“闹寿”。此外扬州人习惯于“回礼”，也是传统习俗，此现象由来已久，意思即在某人家操办“大事”过程中，其亲戚、朋友或同事等，他们会主动上门出礼，主人也乐意接受，出于礼貌且遵守传统，因此，主人家往往根据约定俗成的规矩，对所收礼金按各自所出的数额比例，予以不同程度的回礼，出礼人对此也相当理解，乐于接受这些礼金，因此，此类现象大家称之“回礼”。过去数年中，本人曾多次亲身经历了这些事情，对此颇有感受。此外，婴儿出生前，娘家人提前准备相关的婴儿用品，数量是单数，并且选择某个合适的时间上门“催生“，这也是传统习俗之一，有着广泛的市场。但是，还有部分民间或特殊的习俗、现象，不知出于何时何处，规矩挺大，本人或有些人对此不得其解，究竟为何，尚需高人指点迷津。原来是这样的，不久前，爱人邀请亲戚上门安排小床，为外孙做准备，结束后大家共进晚餐，鉴于楼下正装修，其中一人说其隔壁为何一直未装修，后来亲戚说这家的老人去世多年，此时我略一思索，随即脱口而出，好像是××结婚那年去世的，听闻此言，亲戚顿时面露愠色，同时严肃地说：你切记，今后不要将“红、白事”同时（叙）说。对此，我十分纳闷，亦难以理解，不知部分扬州人的传统思维如此根深蒂固，传统或规矩如此之多，甚至连很十分普通的红（白）事也不能“相提并论”，那就奇怪了。大家知道，人生在世不论多久，最终都要离开，任何人概莫能外，虽然红、白事不属同一类型，但不等于只能同时说一个，或者说了“白事”，就不能再说“红事”了。这些都是旧的封建思维在作祟，时至今日，仍然有相当的市场，在少数扬州人身上体现得如何明显，令人费解的，值得深思。其实，人世间的许多忌讳，都是不科学或不宜提倡的，只是人为设置或封建思想的产物，缺乏科学依据，更没有任何道理，但由于“约定俗成”，因而成了某些人的借口或挡箭牌，他们对此深信不疑。这实不足取的，应该学会用一分为二的眼光看待问题，具体情况，具体分析和对待，切不可眉毛、胡子一把抓，否则伤了和气的事小，造成影响，与精神文明背道而驰的事大，孰重孰轻，相信广大读者定会分辨。
创作日期：2019年3月20日